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异色色即是空空即是色受想行识亦?如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无柱上置盘状石雕一层，为八角形石帷幕，高24厘米，每面近底亦錾刻裥褶纹，角部浮雕狮首，联...
张晓峰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12193470974.html
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无迹可寻，所谓“超以象外”。色即是空，空即是色，色不异空，空不异色，这不但是盛唐人的诗境，也是宋元人的画境。
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宗白华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17534171044.html
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摄入主观之中的，没有什么能离开主观而独立存在的客观认识，也没有能离开客观而独立存在的抽象的主观认识。因此色和空是统一的，实质又是一回事，所以“色即是空，空即是色”，表现为色空从现象到本质，从本质到现象的...
郭咸纲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08404671684.html
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是他味；意对法时，知是他法；身受触时，知是他触。如此观察，知是为观空寂。见色，知是不受；不受色，色即是空。空即无相，无相即无作。此是解脱门。学者得解脱，诸根例如此。复重言说，常念六根空，寂而无闻见。《...
明一法师
|科学|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/20200574807.html
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那个字，都是咒，你《心经》理解意思了，后面那个咒才有力量，《心经》不懂，那后面的咒是没有力量的，“揭谛揭谛波罗僧揭谛……”像吃罗卜干，有什么用？没有味道的。你前面当知道“色即是空，空即是色”，你要是用...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23040676181.html
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少许错误处故)， 另于中国流传最广之玄奘大师译本， 因缺序分及流通分， 故又参考，施护， 般若共利言等二版本。但发现玄奘大师所译之‘色不异空……空即是色’四句， 与诸版本之‘色即是空……空不异色’正好...暗室无光，慧灯一启，去无明黑暗，光自性‘空’，手抓摸不住故；其具‘明’之特性，光亮除暗故；‘无碍遍满’，光明功用能充斥室内故。
分论：
1。见——
一。人我空——五蕴皆空。‘色即是空...
蒋扬亲绕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173181367.html
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。《心经》中“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”，华严宗也讲“理事圆融无碍”，色虽无常，缘起缘灭，为幻有，与真如不二，此等全是需要证悟，无禅定功夫，焉能证得？如能证得，何妨入世干出一番事业？怕就...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020791539.html
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没有名,我在心里总称之为“悟空亭”,面对朗朗乾坤,海阔天空,像一位入定的老僧,大彻大悟,四大皆空。“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”。这让人联想到原来屋宇精舍其实也不在于豪奢,而在于精巧,在于对...
周开龙
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13170293603.html
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道，所谓色即是空。
例如烦恼是从无烦恼而有，坏一切烦恼归无烦恼，没有烦恼，与道相应。
例如生死，是从无生死而有，坏一切生死归无生死，与道相应。
世间一切色，是从无色而有，坏世间...
圣一法师讲述
|菩萨戒|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/16184396783.html
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言之奥，懋阐真空；示物名不物之玄，廓昭妙有。施含万行，慧彻三空。俾乘般若之舟，庶达波罗之岸。甚深之法，实在斯经。文简义丰，理幽辞显。括十二部之分教，总六百卷之大经。色即是空，万浪风恬而真性寂尔；...承佛神力，而曰：“观自在菩萨，言若善男子、善女人欲行甚深般若波罗蜜多者，云何修学？愿垂演说！”即时观自在菩萨告舍利子言：“若善男子、善女人欲行甚深般若波罗蜜多者，应观五蕴自性皆空。色即是空，空即是色，色...
聂鸿音
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23184439186.html